س1: هل الرحمة فطرية في الطفل ظاهرة عند بعضهم، وتحتاج إلى استثارة عند بعضهم الآخر، أو هي صفة مكتسبة؟

الرحمة من أهم مبادئ هذا الدين التي جاء بها النبي ﷺ لقول الله تعالى لرسوله ﷺ: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107]، وهي فطرة في الإنسان منذ طفولته لأنها جزء من الخير الكامن في نفس الإيمان، لقوله ﷺ: «ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه».

وهذا يعني أن الرحمة عند الطفل ليست صفة مكتسبة بل هي فطرة في النفس كسائر الفطر والصفات الأخرى الخيرة والسيئة، ولكنها تحتاج إلى تنمية وتغذية من قبل الأولياء والمربين، وهذه هي حقيقة خلق الإنسان التي أخبر الله تعالى عنها في كتابه المبين بقوله: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ۞ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ۞ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ۞ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا﴾ [الشمس: 7-10].

وهذا يُسقط دعاوى بعض الغربيين ونظريتهم القائلة: إما أن يكون الإنسان شريرًا منذ ولادته وليست فيه الخيرية مطلقًا، أو يكون خيرًا دائمًا وخاليًا من صفات الشر والفساد.

فالخلاصة أن الأصل أنها فطرية ولكنها تنمو بالتنمية، وتضعف بعدم ذلك.

س2: ما العوامل المساعدة في تربية الطفل على رحمة المساكين والمحتاجين والمنكوبين؟

إن العوامل التي تساعد الطفل على الرحمة إلى الآخرين كثيرة ترجع جميعها إلى مدى تأثير التربية الإيمانية في نفس هذا الطفل، ومن بين تلك العوامل ما يلي:

1. القدوة الصالحة: يجب أن يكون الوالدان قدوة صالحة للأطفال في داخل الأسرة، وبشكل عملي حتى ينعكس ذلك عليهم، ومن أهم ما يجب الحرص عليه هو نشر روح المودة والرحمة في داخل البيت، وهي إحدى الغايات السامية التي شرع الزواج من أجلها لقوله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: 21]، فإن الأطفال في هذه الحال سيتأثرون بمعاني الرحمة التي يتبادلها الولدان بينهم، وكذلك إظهار صفة الرحمة أمام الأطفال بالقول والعمل في خارج البيت مع المجتمع من حولهم، والعطف على الفقراء وإعانتهم ومد يد العون إلى الضعفاء والمحتاجين والمنكوبين.
2. بيان الجزاء المترتب على الأعمال الصالحة، ومنها الإحسان إلى الآخرين، والرحمة والعطف على الضعفاء، مثل قوله ﷺ: «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة…»، وقوله ﷺ عن الرحمة إلى اليتيم: «وأنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا» وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئًا وغيرها من الأدلة، فتشاع هذه المعاني في نفوس الأطفال.
3. الأمر بالصلاة وحضور جماعة المسجد، لأن ذلك يدخل الطفل في مناخ إيماني فتنمو عنده الخصال الخيرة والأخلاق الفاضلة، وبالمقابل يبتعد عن الفساد وسوء الأخلاق الذي يلاحق الأطفال والشباب في خارج هذا المناخ الإيماني، وقد جاء النداء النبوي واضحًا للأولياء بضرورة تعليم أولادهم الصلاة وأدائها منذ الطفولة فقال ﷺ: «مروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لعشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع».
4. تنمية روح الحب والتعاون بين الأطفال، وإقصاء الكراهية والأحقاد في أجوائهم، وذلك عبر مخالطتهم للأطفال الآخرين، ليكبروا على المعاني الإنسانية السامية التي حرص الإسلام على تنميتها لدى الإنسان منذ صغره.
5. إشراك الطفل في الصدقات والتبرعات لينمو مع رحمتهم وحبه لهم، فتبتعد عن الأنانية وحب الذات.

س3: قد يقسو بعض الأطفال على والديه بالفعل أو القول فلا يهتم بهما ولا يساعدهما، فكيف يجعل الطفل متفاعلًا مع والديه حريصًا عليهما رحيمًا بهما؟

قبل كل شيء يجب على الوالدين أن يكثرا من الدعاء لأطفالهما وأولادهما بالصلاح والتقوى، وأن يجعلهم الله قرة أعين لهما، وبارين بهما في حياتهما وبعد مماتهما، ثم لا بد على الوالدين أن يكونا قريبين من أطفالهما ولا يبتعدوا عنهم، مهما بدرت منهم الإساءة وسوء الخلق والقسوة، فإن رسول الله ﷺ كان يتعرض للأذى من الكبار بشتى أشكاله، ويصبر على ذلك فكيف لا يصبر الوالدان على أطفالهما؟ وأهم طريقة للتخفيف من قسوتهم عليهما هو اتباع الحكمة في التعامل معهم بالترهيب أحيانًا، والترغيب أحيانًا أخرى، ومحاولة إيجاد أجواء سليمة تفيدهم وتمنعهم من أذى الوالدين، مثل تنمية المهارات الحسنة التي يميلون إليها، واختيار أطفال صالحين للاختلاط بهم في البيت والمدرسة والحي.

س4: يُقال: إن القسوة تولد القسوة، والرحمة تولد الرحمة، نرجو الحديث عن هذه القاعدة في تربية الأطفال على خلق الرحمة.

هذه القاعدة ليست مطلقة؛ لأن القسوة الدائمة التي تستخدم في غير موطنها في تربية الأطفال تنقلب إلى نقمة على الوالدين، وقد تولد بالفعل القسوة لدى الأطفال، أما إذا استخدمت أحيانًا وفي المقام المناسب فربما تكون ناجعة، والقسوة لا تعني الضرب فحسب، بل لها صور متعددة، فقد تكون من خلال حرمان الطفل من هدية معينة، أو تكون بنظرة غير راضية إليه، أو تكون بالإعراض عنه وعدم الاهتمام به، والضرب هو آخر مراحل القسوة التي يمارسها المربي أو الأب.

وهذه القاعدة بالنسبة للرحمة ليست مطلقة أيضًا، فأحيانًا كثرة الرحمة الزائدة والحنان الفياض مع الأولاد يفسد أخلاقهم، ويخرجهم من دائرة الأدب مع الوالدين ومع الآخرين، فينمي فيهم الضعف والهلع والدلع.

والسبيل الصحيح هو الاعتدال في استخدام أسلوب القسوة والرحمة مع الأطفال، حسب الخطأ الذي ارتكبه أو الصواب الذي سلكه، والحكيم هو الذي يعرف جرعة القسوة والرحمة التي يتطلبها الطفل لصلاحه وتقويم أخلاقه وتنمية صفة الرحمة لديه، مع العلم أن الأصل في التعامل مع الصغار والكبار هو الرحمة والرفق واللين، وليس القسوة والعنف، لقوله سبحانه وتعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾ [آل عمران: 159]، كما كان شأن النبي ﷺ مع الأطفال، فقد أوصى ﷺ المؤمنين باتخاذ سبيل الحكمة واللين في التعامل مع الآخرين، قائلًا: «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه». أما الإفراط في استخدام القسوة المطلقة أو الرحمة المطلقة، يؤدي إلى حدوث خلل في تركيبه الطفل النفسية ويؤثرًا سلبًا على تكوينه الشخصي والأخلاقي.

س5: رمضان موسم لتربية الأولاد على الأخلاق الحميدة، فكيف يُستغل هذا الشهر الكريم في غرس خلق الرحمة لدى الطفل؟

يعد شهر رمضان مدرسة ربانية إيمانية، يربي الإنسان من جميع جوانب حياته، الروحية والمادية، ومن أكثر ما يتجلى في هذا الشهر مفهوم الرحمة الذي يجب أن يغرسه الآباء والمربون في نفوس من هم تحت ولايتهم، من خلال ربط رمضان بواقع الحياة، فحينما يذوق الإنسان مرارة الجوع والحرمان من الملذات في رمضان يتذكر حال الفقراء الذين يعانون هذا الحرمان طول أيام السَّنة، وهي صورة حقيقية للواقع، لأن الإنسان يتفاعل مع هذه الحال من خلال الجوع والعطش الذي يصيبه في رمضان، فتتكون الرحمة الحقيقية في النفس، ويبقى أثرها في عمل الإنسان وسلوكه على مدى أيام السُّنة، فإذا اهتم الوالدان بهذا المعنى ومن ثَمَّ نقلوه إلى أطفالهم في هذا الشهر المبارك أثمر ثمارًا يانعة بإذن الله ﷻ وكان من الدروس المستفادة في هذا الشهر الكريم.

هذا فضلًا على ضرورة حث الأبناء وتعويدهم على التصدق، والإنفاق على المساكين والمحتاجين في هذا الشهر الفضيل، حيث كان ﷺ كالريح المرسلة في رمضان من كرمه وعطائه، لأن الإنفاق يطهر النفس من آفة الشح والبخل، ويغرس فيها روح الرحمة والمودة نحو الآخرين.